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不過這個很明顯是偷啊，才三個月而已就把挖過來的連升三級，然後宣布從來沒有做過的DRAM，傻子都知道有問題，事情發生後付了一大筆遮口費把副總砍掉切割，每天在公司內部信心喊話，實在是太離譜了
所以葵花或者闢邪裡面都是一群高顏值女裝朋友，觀看者看的慾火焚身恨不得穿上女裝，可是除了切掉之外一堆大老爺沒老婆沒錢嫖妓，加上要隨時隨地瀉火，所以每個切掉的男子漢心裡一定會吶喊我終於可以穿上女裝啦
第31條（公民投票案不通過者，投票結果之公告）
公民投票案不通過者，主管機關應於投票完畢七日內公告公民投票結果，並通知提案人之領銜人。
第32條（同一事項再行提出之期間限制）
主管機關公告公民投票之結果起二年內，不得就同一事項重行提出。
同一事項之認定由主管機關為之。
公民投票案不通過者，主管機關應於投票完畢七日內公告公民投票結果，並通知提案人之領銜人。
第32條（同一事項再行提出之期間限制）
主管機關公告公民投票之結果起二年內，不得就同一事項重行提出。
同一事項之認定由主管機關為之。
與配偶以外之人有性行為者。其對象亦同﹝刑法第239條﹞此項為告訴乃論罪。
誘使有配偶之人或未滿二十歲之人脫離家庭或其他有監督權之人者(刑法第240至241條)誘拐有配偶者為告訴乃論罪。
誘使有配偶之人或未滿二十歲之人脫離家庭或其他有監督權之人者(刑法第240至241條)誘拐有配偶者為告訴乃論罪。
稱性交者，謂非基於正當目的所為之下列性侵入行為：
一、以性器進入他人之性器、肛門或口腔，或使之接合之行為。
二、以性器以外之其他身體部位或器物進入他人之性器、肛門，或使之接合之行為。
一、以性器進入他人之性器、肛門或口腔，或使之接合之行為。
二、以性器以外之其他身體部位或器物進入他人之性器、肛門，或使之接合之行為。
妨礙婚姻及家庭罪之外，還有一條叫通姦罪，兩條不一樣
《中華民國刑法》第239條規定：「有配偶而與人通姦，處1年以下有期徒刑。其相姦者，亦同。」所謂通姦係指婚姻關係外男女雙方意思和致之姦淫行為，又稱和姦，所以別於強姦（最高法院17年第10月13日決議）。
依照目前法律解釋，同性性行為不構成通姦
《中華民國刑法》第239條規定：「有配偶而與人通姦，處1年以下有期徒刑。其相姦者，亦同。」所謂通姦係指婚姻關係外男女雙方意思和致之姦淫行為，又稱和姦，所以別於強姦（最高法院17年第10月13日決議）。
依照目前法律解釋，同性性行為不構成通姦
[新聞] 抽水製可樂低價回饋地方 民眾狂喝、糖尿
http://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1542876530.A.AAA.html
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我看過一個本本。
攻是天帝。
受是狐族狐皇。
然後攻把受的糟糕物拔掉，強X他。
還生子。
可是受一直念著族人，後來把趁攻不注意，把糟糕物接回去（或再生？）
回去狐族，才知道被親兒子背叛了。
萬念俱灰下，攻的溫柔攻勢溫暖了受，跟他回天界成后。
（嗯，有糟糕物的后。）
攻是天帝。
受是狐族狐皇。
然後攻把受的糟糕物拔掉，強X他。
還生子。
可是受一直念著族人，後來把趁攻不注意，把糟糕物接回去（或再生？）
回去狐族，才知道被親兒子背叛了。
萬念俱灰下，攻的溫柔攻勢溫暖了受，跟他回天界成后。
（嗯，有糟糕物的后。）
不然是？ 如果想深入瞭解本來就要有執行面，我們正試著把社會底層的群聚稱為街友，然後說避免歧視，怎麼聽怎麼傲慢，對我而言，那跟我把你當人看給你教育差不多等級，廉價的憐憫與同情無助於改變事實，而把這項符號標出來好逃避著你其實什麼都做不到，嗯…我有點偏激，但這種現象真的很令人反胃
不是啦，那個我之前講過的樣子，在他金庸無雙推廣的時候就認識了，他自己弄了一個工作室，然後一直抱持著我付出心血讓你玩不該太多抱怨什麼的，什麼自己是武俠遊戲最後良心，後來被人家告，抄素材抄太大，然後不知道怎麼回事跟河洛有關係當上他們策劃，這中間為了賣錢做特別版很正常，但為了打入市場把以前政治立場硬生生扭轉成親中立場實在很難不讓人反感，唉，囉嗦
應該是沒什麼效果，畢竟大部分人不會去那種世界，這就好像現在一堆老舊的古蹟小巷為了賺觀光財把牆壁彩繪弄了一堆可愛的元素吸引人來，不一定賺的到錢，市場就那樣，但被破壞的東西永遠都回不去了，改名亦然啊
媽媽手」又稱「狄奎凡氏症」(De Quervain’s disease)，正式醫學名稱為「狹窄性肌腱滑膜炎」(stenosing tenosynovitis)，它是指位於手背橈側（拇指側）的支持帶出現增厚，壓迫到其下方的伸拇短肌(extensor pollicis brevis) 及外展拇長肌(abductor pollicis longus) 的肌腱和滑膜，引起管道的狹窄、管道兩端的肌腱及滑膜發炎腫脹，嚴重時肌腱的滑動受限，或造成粘黏。
正名是尊重的初步。如果連名都不在意了，談後續的內容都是枉然。
使用的名詞其實可以顯著的知道說話者的認同與意識。當我說遊民的時候，當更早說他們是賤民的時候，是把他們從人這個概念異化。
當他們與我們有本質上的不同，那當然就不需要多加關注。
很多社會關懷都會遇到類似的問題。因為個人的環境、背景等等，尤其是那種用自己雙手打拚而認真生活的人，常常質疑：「憑甚麼我這麼認真的付出，要給那些游手好閒的人。」
當然，游手好閒的人始終存在，同時，那些因為社會結構下而形塑的貧窮、因各種困境而無法翻身的人也是非常多的。甚至，為了避免那些貪小便宜、浪費資源的人，這要求定的嚴苛而困難。在處於困境的時候，尊嚴大概是他所能緊緊把持著。這就使得那些鑽漏洞的還是不停地鑽，而更深更深困境的那些人看不見任何一絲光。
台灣還有賣女兒的人。是的，還有人口販賣，但這不會在報章雜誌看到。台灣的底層，那底層的底層，其實很深。最簡單的，最容易給的，就是那一絲絲尊重。
使用的名詞其實可以顯著的知道說話者的認同與意識。當我說遊民的時候，當更早說他們是賤民的時候，是把他們從人這個概念異化。
當他們與我們有本質上的不同，那當然就不需要多加關注。
很多社會關懷都會遇到類似的問題。因為個人的環境、背景等等，尤其是那種用自己雙手打拚而認真生活的人，常常質疑：「憑甚麼我這麼認真的付出，要給那些游手好閒的人。」
當然，游手好閒的人始終存在，同時，那些因為社會結構下而形塑的貧窮、因各種困境而無法翻身的人也是非常多的。甚至，為了避免那些貪小便宜、浪費資源的人，這要求定的嚴苛而困難。在處於困境的時候，尊嚴大概是他所能緊緊把持著。這就使得那些鑽漏洞的還是不停地鑽，而更深更深困境的那些人看不見任何一絲光。
台灣還有賣女兒的人。是的，還有人口販賣，但這不會在報章雜誌看到。台灣的底層，那底層的底層，其實很深。最簡單的，最容易給的，就是那一絲絲尊重。
說我把你當人看，那是一種傲慢。但現在的某方面情況，是強迫他們把自己當人看。他們是人，一直都擁有不一樣的機會。