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我只能跟你說些我所看到的，跟從他們口中聽到的。
我不了解你說真正在爬行的人是甚麼意思，我只知道太多人是爬不動，癱著的。
沒有波瀾壯闊的生命經歷，只有不停的失敗，不知道怎麼就變成這樣的人。
甚麼叫能夠憐憫的藝術行為呢？ 這句話使我有些許的憤怒。你知道那種，他明明有機會接受更好的照顧，在還來不及說服的情況下就走了的人嗎？
你知道一個父親販毒，母親不知在做甚麼的孩子是怎樣看待這個世界的嗎？
即使在多重困境下，很難進行幫忙的，都有把環境變得更好的機會，但很多是認為自己沒資格接受而放棄的你知道嗎。
我不了解你說真正在爬行的人是甚麼意思，我只知道太多人是爬不動，癱著的。
沒有波瀾壯闊的生命經歷，只有不停的失敗，不知道怎麼就變成這樣的人。
甚麼叫能夠憐憫的藝術行為呢？ 這句話使我有些許的憤怒。你知道那種，他明明有機會接受更好的照顧，在還來不及說服的情況下就走了的人嗎？
你知道一個父親販毒，母親不知在做甚麼的孩子是怎樣看待這個世界的嗎？
即使在多重困境下，很難進行幫忙的，都有把環境變得更好的機會，但很多是認為自己沒資格接受而放棄的你知道嗎。
我覺得他們關注自己的運動生命是可以的啦。
畢竟各種體育協會如此靠北，不過他們不知道這次背刺是同樣的單位，反對錯對象其實頗可惜的。
也就是說，讓他們不能比賽，說忘記比賽工具、遺失、規格不對的，跟讓他們用著非國家的名稱比賽的，是同一群人。
畢竟各種體育協會如此靠北，不過他們不知道這次背刺是同樣的單位，反對錯對象其實頗可惜的。
也就是說，讓他們不能比賽，說忘記比賽工具、遺失、規格不對的，跟讓他們用著非國家的名稱比賽的，是同一群人。
"被本應是同陣營的人背刺而導致參賽受到影響" 也是受到影響啊，說 "去指責想背刺的人不要背刺!! 沒背刺參賽就不會被影響"，給我的感覺類似 "去指責那些犯下殺人案的人!! 他們不殺人家，台灣的治安評價就不用受到殺人罪影響"
我覺得 "正名公投" 是赤手空拳衝出去跟館長打架欸，
1. 他不想跟你打於是沒打起來 > 我賺，表達反抗態度
2. 他想跟你打痛毆你一頓 (而且預期是一面倒) > 表達了反抗態度，但賺嗎?
1. 他不想跟你打於是沒打起來 > 我賺，表達反抗態度
2. 他想跟你打痛毆你一頓 (而且預期是一面倒) > 表達了反抗態度，但賺嗎?
假設正名通過，各種後續，然後基於不只是奧會態度的原因，
1. 各級國際賽事受到比現在更嚴重的壓迫
2. 各級國際賽事受到的壓迫未加重
> 如果預期 1 發生，我會投反對
> 如果預期 2 發生，我會投同意
1. 各級國際賽事受到比現在更嚴重的壓迫
2. 各級國際賽事受到的壓迫未加重
> 如果預期 1 發生，我會投反對
> 如果預期 2 發生，我會投同意
對我來說，我又不是去比賽的人，最直接可能因此遭遇人生重大轉折的人，不是我，那我去跟可能會遭遇的人說，"別逆來順受保持現有的收穫!! 要反抗要爭取"，我想自己偏向不想這樣做
啊其實我一直無法知道的是，那些 "明顯很蠢的論述，誤導，文字遊戲" 等等，使用和轉貼的人是屬於 "自己也被騙真心相信而貼"，還是 "知道其中的漏洞和蠢點，但這樣容易騙(x) 遊說(O) 容易吃這套的人，所以貼"
[新聞] 明公投 呂秋遠：9案無法律效力 等同15億
http://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1542947624.A.369.html
http://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1542947624.A.369.html
你這是文青病。我們在講的課題完全不同，我不知道你有沒有過那種生活，我沒有，雖然很接近但我還是沒有過，只是那種上天無路入地無門的心情能夠體會得到，進而得出我們…嗯，他們需要的從來不是憐憫，不需要有人站在救世主的角度去指點他們該怎麼生活，因為那多半毫無用處，你把傷口切開說要清創，用了高濃度溶劑，下場只是傷口更難癒合，我的舅舅就是夫妻倆吸毒，小孩丟給老媽，毒癮犯了攻擊家人，他父親我爺爺差點死掉的情況，然後呢？日子還是要過，什麼大徹大悟痛改前非那是少數，這是他們的生活方式，他們的容身之所，所以你選擇憐憫他們，而不是加入他們尋求突破，旁觀者也是，這也是我覺得那本書尤為噁心的原因，而他在ted演講時更能證明我說的，"你們這些人不懂，我做過，所以我懂"，他靠著那本書賺了很多知名度，然後呢？沒有然後了，多了一群自認為理解的文青，寫了一堆散文歌詠他們，他們依然處於一個相對安全的立場去看待整件事情，而被注目的那些人被二度傷害。你說的弱勢族群那是指年紀小的，完全不能動只能自生自滅的，所以你認為自己能夠解救他們，我說的是整個群體，或者說站在防衛者的角度去看你講這些，大概是這樣了，等掛號有夠慢
這也是民主社會啊，大家都很忙，工作的時候只有錢是真的，其它都是假的，在政治圈裡頭只有票才是真的，其它都是假的，要怎麼拿到票，拿到票本來就是支持者反對者需要做的工作，跑去怪選民跟跑去怪政府不給更多錢一樣本末倒置R
如果以你這樣說，不是我犯了文青病，而是你有了自以為理解的傲慢阿。
這很艱難，也不容易改變，但只說著那不能改變，那些困境還是一如往常。
但不是的，你所指責的是把做這些事情當成夏令營的、當成提款機的團體。
但我所說的與見識的不是那種。在花蓮的幾個進行工作的，都直接把墳墓建在那邊了。他們面對的是更難的，吸毒者、長期酗酒者，而有好些重返社會，有好些在機構裡工作，最少、當地那個鄉因為那樣的機構而沒有遊民。
這很艱難，也不容易改變，但只說著那不能改變，那些困境還是一如往常。
但不是的，你所指責的是把做這些事情當成夏令營的、當成提款機的團體。
但我所說的與見識的不是那種。在花蓮的幾個進行工作的，都直接把墳墓建在那邊了。他們面對的是更難的，吸毒者、長期酗酒者，而有好些重返社會，有好些在機構裡工作，最少、當地那個鄉因為那樣的機構而沒有遊民。
舉例說，假設你說應該多從街友的角度出發，而不是站在高高在上的角度施以憐憫，而我說可能街友聽到我叫他們街友會高興一點。
事實上我沒有反對你的行事標準（即多從街友的角度出發），我只是認為稱呼他們作街友已經從他們的角度出發。
這種情況下想進一步討論的話，首先應該強調大家都同意了標準，繼而將討論的焦點轉移到「稱呼他們為街友到底是不是真的從街友的角度出發」……當然以上都只是設例
事實上我沒有反對你的行事標準（即多從街友的角度出發），我只是認為稱呼他們作街友已經從他們的角度出發。
這種情況下想進一步討論的話，首先應該強調大家都同意了標準，繼而將討論的焦點轉移到「稱呼他們為街友到底是不是真的從街友的角度出發」……當然以上都只是設例
以前覺得錢有什麼了不起的，想法比較重要，立場比較重要，是非比較重要，現在只覺得給我錢你就是正義，想要說服我你是正義的就給我錢，而我的專業就是不能辜負你想展現的正義
[爆卦] 白冰冰問江啟臣：為什麼不是你選台中市長
http://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1542976875.A.317.html
http://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1542976875.A.317.html
因為不管怎麼樣勞動支出會減少，要補這差額就要靠機器，可是還沒有到這麼誇張的地步，且資金來源不好挪，一個財政紀律好的市政應該是不會有多餘的錢可以支出這筆...增稅也不可能
可憐之人必有可恨之處，出處不可考，網路有傳言是魯迅批評孔乙己的所用的詞。不過手邊沒文本，先存疑著。
在理解這句話之前，要先定義二詞，何謂「可憐」、何稱「可恨」？
可憐有兩個意思，一是值得憐憫，另一是可愛。（見漢語大辭典）
可恨之處，亦可分二者解，一是此人可恨，另一是身處在可恨的地方。
而可恨亦有二意。一是令人憤恨，另一是使人遺憾。
在一般的解釋中，是那人為何值得憐憫呢？因為他有所缺失，而那個缺失是咎由自取的。在這樣的情境解釋，是假定人的落魄都是因為自身未進行足夠的付出，所以不值得同情。但人會落到受人同情的境地，有各式各樣的原因，不可一概而論。
所以他只是個通俗用語，而非格言。
在理解這句話之前，要先定義二詞，何謂「可憐」、何稱「可恨」？
可憐有兩個意思，一是值得憐憫，另一是可愛。（見漢語大辭典）
可恨之處，亦可分二者解，一是此人可恨，另一是身處在可恨的地方。
而可恨亦有二意。一是令人憤恨，另一是使人遺憾。
在一般的解釋中，是那人為何值得憐憫呢？因為他有所缺失，而那個缺失是咎由自取的。在這樣的情境解釋，是假定人的落魄都是因為自身未進行足夠的付出，所以不值得同情。但人會落到受人同情的境地，有各式各樣的原因，不可一概而論。
所以他只是個通俗用語，而非格言。
嗚，意思有差欸。他連結的是可憐跟可恨的因果關係。你的就變另一種了。我覺得是不用糾結在這句啦，那只是個庸俗的成句。