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反而，認為通通，全部，所以，都打打，都罵罵，當作老師，唯一能用的，工具，方法，教學法則，這個最合理了嗎。
有點懶得找，我直接打給你好了。
企業雇用人時，會有四種情形。
有能力、沒能力、有熱心、沒熱心。
可以分成四種人才，有能力有熱心、有能力沒熱心、沒能力有熱心、沒能力沒熱心。
你認為這些重要程度該如何排序？
企業雇用人時，會有四種情形。
有能力、沒能力、有熱心、沒熱心。
可以分成四種人才，有能力有熱心、有能力沒熱心、沒能力有熱心、沒能力沒熱心。
你認為這些重要程度該如何排序？
話說我最近在偏鄉做志工，整個覺得能力不足。但時間又被雙主修排滿，好像沒能力做下去。有點自私的想陪他們，又怕不能好好照顧。
存活率最高是沒熱心有能力，因為沒野心，沒威脅，沒影響力，其次是沒熱心沒能力，因為只要藏的好，靠疊年資混個小主管當就能平安退休，再來是有熱心又有能力的，但熱心伴隨著責任感，一般人只是想簡單生活，所以這種人吃力不討好，死得早，身體最糟，有熱心沒能力的最糟糕，因為你表現出很努力的模樣還是搞砸，除了嘲諷到那些已經心死的前輩，還證明自身不適合這份工作，你看這麼有責任感還是出一堆包，這種人就是刺頭，刺頭死最快
特教嗎...朋友特教老師, 在埔里, 經常遇到偏鄉孩子要送到鎮上上課的, 家長沒時間開兩小時車送孩子上課, 一星期只有一次, 能教的有限
或是學期間照顧好了, 過個寒暑假一切重頭
或是學期間照顧好了, 過個寒暑假一切重頭
都可以啦，主要是藉由這一題讓你去思考有心和沒心的差距，不要再說出以有沒有心最重要那種話去誆人了。
話說我們有做這個喔。
不過很多人覺得偏鄉資源夠，不過跟本假像。最缺少的是人，沒有人，那些物資只是垃圾跟綁樁用。
而且一堆人當資源回收做，什麼色情漫畫、用完的貼紙布等等，扯爆
不過很多人覺得偏鄉資源夠，不過跟本假像。最缺少的是人，沒有人，那些物資只是垃圾跟綁樁用。
而且一堆人當資源回收做，什麼色情漫畫、用完的貼紙布等等，扯爆
沒，只是算是個陪讀的。一周三天，加寒暑假各一個月(輪班)。主要是教功課、努力打好關係，然後盡量讓他們有上國中的能力。
沒說是特教，但總覺得很需要。
像是有一位一來就爬到可以摸到天花版的櫃子上，打其他小孩，丟各種筆、玩具，帶著其他小孩做危險如拿剪刀戳自己手等等。然後一整天說自己想死。
諸如此類，還有全六年級英文能力只有26字母，五年級無法進照樣造句等等。
有各式各樣學習上的困擾。
在稍微喵向特教的簡介時，好像有蠻多相符的。
像是有一位一來就爬到可以摸到天花版的櫃子上，打其他小孩，丟各種筆、玩具，帶著其他小孩做危險如拿剪刀戳自己手等等。然後一整天說自己想死。
諸如此類，還有全六年級英文能力只有26字母，五年級無法進照樣造句等等。
有各式各樣學習上的困擾。
在稍微喵向特教的簡介時，好像有蠻多相符的。
諸多這種實驗反而證明，只有在CS放面或是腦鍛鍊遊戲有顯著進步，但是對於反射神經或邏輯之類。
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[浪高對照表 - 常識] https://www.cwb.gov.tw/V7/knowledge/marine/wave002.htm
10, 猛浪, 48-55, 24.5-28.4, 9.0, 12.5. 11, 狂濤, 56-63, 28.5-32.6, 11.5, 16.0. 12, 狂濤, 64-71, 32.7-36.9, 14.0, 16以上. 13, 狂濤, 72-80, 37.0-41.4, 14以上, 16以上.
[湧浪- YouTube] https://www.youtube.com/watch?v=eRZ3z8b2QJQ
[外汇学习：波浪理论之如何正确数浪|DailyFX财经网] https://www.dailyfx.com.hk/feaarticle/20170418-6014.html
2017年4月18日 ... 本文中将提到三种形态，分别是：*同等波浪形态*5-3浪形态*三角形调整浪 同等 ... 2018年4月27日14:55 五一小长假后，警惕这些央行的狂轰乱炸！
這個要先講一下背景，在十二世紀裡，教會權力已經被王權瓜分了，直到16世紀後，教會依然沒有世俗影響力，也就是政治力和約束力。
如果答相信，則法官會說「被告因為見過惡魔，所以他相信惡魔的存在，因此他必與惡魔有所牽扯」！
如果答不相信，則詢問官會攻擊「因為聖經中曾經描述惡魔的存在，可見被告不曾真正擁有基督教信仰」！
所以被新教抓去宗教裁判所，根據那些女巫之槌的審問，不過當時貞德對於惡魔的存在，上帝的存在，他回答得很妙。
「妳是否覺得自己受到上帝的恩典？」
而貞德回答：「如果沒有得到，希望上帝能賜予我；如果我已得到，希望上帝仍賜予我。」
而貞德回答：「如果沒有得到，希望上帝能賜予我；如果我已得到，希望上帝仍賜予我。」
哲學當中有一個很重要的議題，那就是「答案是什麼？」，大多對於答案都是認為「絕對沒錯的結論」、「完全的正確」，不過對於人的不同，你的YES或許是別人的NO，因此很多答案很難達到所謂的「絕對沒錯」。
想想之前的爭議題一樣，你得承認有些就是難以讓人承認，因為會因人而異的答案就不能算是答案了。
再來第二個是跟知識相關，「為了瞭解自己，有必要去知道所有的事嗎」，學習許多知識，累積龐大的資料庫，形成某種絕對知識，也許很容易接觸到真理。
同化嗎~ 聯想到上次在PTT看到的德國姊夫 http://mu0hsien.pixnet.net/blog/post/30149321-%E5%BE%B7%E5%9C%8B%E5%A7%8A%E5%A4%AB
[新聞] 抓寶廟公阿伯猝逝 眾寶友黃塔、撒花為他
http://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1526611442.A.9F8.html
http://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1526611442.A.9F8.html
不然就是去運動中心，附近聚集一堆，還以為是8+9可以掉金幣，結果靠近看了才知道又是抓寶的。
就像曾經的佛家一樣，最初是為了解脫輪迴而要人去冥想和內省，到了現在變成只要喊個阿彌陀佛就能得到救贖。
███ █████████████████████████████████████████████████████████████████████████████████████████████
我覺得每個人價值觀中各個方面的比重就會不同，再加上所處的立場(有利?有損?)，人類的不完全理性，對長遠利益和短期利益的看重差異... 會有人跳出來罵很正常也很合理欸
當你認為不完美，哲學可以跟你戰完美，當你又認為完美，哲學也可以戰不完美，而且用的是一樣的邏輯。
原本無骨肉2830公克，帶骨肉A1590公克。
帶骨肉A的骨肉比率是30%:70%
現在我帶骨肉要換成骨肉比率是48%:52%的B
這樣我要準備多少的帶骨肉B呀.....
我算到有點昏
帶骨肉A的骨肉比率是30%:70%
現在我帶骨肉要換成骨肉比率是48%:52%的B
這樣我要準備多少的帶骨肉B呀.....
我算到有點昏
帶骨肉A的骨肉比率是30%:70%
帶骨肉B的骨肉比率是48%:52%
現有無骨肉2830公克，帶骨肉A1590公克
問還需要準備多少的帶骨肉B，才可以讓比例變成帶骨肉A的30%:70%
帶骨肉B的骨肉比率是48%:52%
現有無骨肉2830公克，帶骨肉A1590公克
問還需要準備多少的帶骨肉B，才可以讓比例變成帶骨肉A的30%:70%
帶骨肉A的骨肉比率是30%:70%
帶骨肉B的骨肉比率是48%:52%
現有無骨肉2830公克，帶骨肉A1590公克
問還需要準備多少的帶骨肉B，才可以讓比例變成10.88%:89.12%
帶骨肉B的骨肉比率是48%:52%
現有無骨肉2830公克，帶骨肉A1590公克
問還需要準備多少的帶骨肉B，才可以讓比例變成10.88%:89.12%
(0.48 * X + 0.3 * 1590) = 0.1088 * (2830 + 1590 + X)
==> 0.48X + 477 = 0.1088 * (4420 + X)
==> 0.48X + 477 = 480.896 + 0.1088X
==> 0.3712X = 3.896
==> X = 10.4956
==> 0.48X + 477 = 0.1088 * (4420 + X)
==> 0.48X + 477 = 480.896 + 0.1088X
==> 0.3712X = 3.896
==> X = 10.4956
1992年9月6日，24歲的麥肯迪尼斯（Chris McCandless）被獵人發現陳屍在阿拉斯加迪納利國家公園荒野中的一部廢棄巴士裡。他的冒險經歷成就了一本暢銷書《阿拉斯加之死》（Into the Wild）以及一部由西恩潘（Sean Penn）導演的同名電影，觸發了無數年輕人的心靈，也創造了極大的爭議。
這個爭議一直到20多年後，他的真正死因慢慢被科學驗證，才終於塵埃落定。
麥肯迪尼斯帶著少量的的食物和裝備徒步進入阿拉斯加荒野地帶，靠著獵捕野生動物以及採集植物生活了119天，直到他因疑似中毒死亡。他的荒野流浪經歷（隨著書的走紅）成為年輕人的仿效對象，數以千計後繼者跟隨著他的腳步，獨身走入各種荒野，尋找最後的心靈淨土。其中也有無數人跟麥肯迪尼斯一樣丟了性命。
批評者認為，麥肯迪尼斯在欠缺適當裝備（比如地圖或指北針）和求生知識的情況下進入荒野，是一種對大自然的無知和自大。他的中毒正是最好的證據。
一名阿拉斯加公園騎警就表示：「從我的觀點來看麥肯迪尼斯的故事，就會覺得這個故事一點都不迷人，就是個愚蠢、輕率的悲劇事件。」
《阿拉斯加之死》作者強克拉庫爾（Jon Krakauer）本身也是狂熱登山者，事實上去年的電影《聖母峰》（Everest）中那個登山隊中倖存的雜誌記者正是他本人。強克拉庫爾在《阿拉斯加之死》中，很明顯地展露了他對麥肯迪尼斯精神上和情感上的認同，但這個認同也使得他一直對「麥肯迪尼斯到底是不是死於無知和輕率」這個議題耿耿於懷。
法醫原本的鑑定認為麥肯迪尼斯死因是餓死。
強克拉庫爾在他最早的報導中，推論麥肯迪尼斯把兩種同屬岩黃蓍屬（Hedysarum）的植物搞混（一種有毒、一種無毒），導致嚴重中毒症狀而無法外出覓食，才會餓死。
但在後續調查中，他發現麥肯迪尼斯其實買了一本阿拉斯加植物圖鑑帶在身邊，書中很明確陳述這兩種植物如何分辨，而且麥肯迪尼斯在書後面的空白處還做了筆記確認哪一種無毒可食用。他把兩種植物搞混的機會很低。根據他日記的記載，他非常明確地知道自己是吃了無毒的Hedysarum Alpinum（俗名被稱作野馬鈴薯）。
20多年來，包括強克拉庫爾自己、科學家以及一些熱情的粉絲各自進行了不同程度的調查研究。一直到2015年才真正確定了這個驚人的結論：
不是那本圖鑑的錯，也不是麥肯迪尼斯的錯。被稱作野馬鈴薯的這種無毒植物的種子其實是有毒的。麥肯迪尼斯的死很可能就是這種過去被認為無毒可食用的野馬鈴薯，第一個有記載中毒死亡案例。
去年3月《野外與環境醫學期刊》（Wilderness and Environmental Medicine）刊登了這篇由一群科學家和強克拉庫爾共同掛名的論文，證實了野馬鈴薯在不同季節、不同部位可能含有不同程度的左旋刀豆胺基酸（L-canavanine）這種有毒鹼性氨基酸。
麥肯迪尼斯在死前一個月，寫下了「真正的幸福必須仰賴與人分享才能真實存在」（Happiness only real when shared）這段話。
他的意外死亡，加上一本書、一部電影，和一個鍥而不捨追兇20多年的作者，也促使另一個定理的真實存在被認識、傳播跟分享：
在擁抱自然的同時，必須俯首敬畏你的自然。
還有這世界上還有很多尚未發現的學問，所以我們必需謙虛一點
這個爭議一直到20多年後，他的真正死因慢慢被科學驗證，才終於塵埃落定。
麥肯迪尼斯帶著少量的的食物和裝備徒步進入阿拉斯加荒野地帶，靠著獵捕野生動物以及採集植物生活了119天，直到他因疑似中毒死亡。他的荒野流浪經歷（隨著書的走紅）成為年輕人的仿效對象，數以千計後繼者跟隨著他的腳步，獨身走入各種荒野，尋找最後的心靈淨土。其中也有無數人跟麥肯迪尼斯一樣丟了性命。
批評者認為，麥肯迪尼斯在欠缺適當裝備（比如地圖或指北針）和求生知識的情況下進入荒野，是一種對大自然的無知和自大。他的中毒正是最好的證據。
一名阿拉斯加公園騎警就表示：「從我的觀點來看麥肯迪尼斯的故事，就會覺得這個故事一點都不迷人，就是個愚蠢、輕率的悲劇事件。」
《阿拉斯加之死》作者強克拉庫爾（Jon Krakauer）本身也是狂熱登山者，事實上去年的電影《聖母峰》（Everest）中那個登山隊中倖存的雜誌記者正是他本人。強克拉庫爾在《阿拉斯加之死》中，很明顯地展露了他對麥肯迪尼斯精神上和情感上的認同，但這個認同也使得他一直對「麥肯迪尼斯到底是不是死於無知和輕率」這個議題耿耿於懷。
法醫原本的鑑定認為麥肯迪尼斯死因是餓死。
強克拉庫爾在他最早的報導中，推論麥肯迪尼斯把兩種同屬岩黃蓍屬（Hedysarum）的植物搞混（一種有毒、一種無毒），導致嚴重中毒症狀而無法外出覓食，才會餓死。
但在後續調查中，他發現麥肯迪尼斯其實買了一本阿拉斯加植物圖鑑帶在身邊，書中很明確陳述這兩種植物如何分辨，而且麥肯迪尼斯在書後面的空白處還做了筆記確認哪一種無毒可食用。他把兩種植物搞混的機會很低。根據他日記的記載，他非常明確地知道自己是吃了無毒的Hedysarum Alpinum（俗名被稱作野馬鈴薯）。
20多年來，包括強克拉庫爾自己、科學家以及一些熱情的粉絲各自進行了不同程度的調查研究。一直到2015年才真正確定了這個驚人的結論：
不是那本圖鑑的錯，也不是麥肯迪尼斯的錯。被稱作野馬鈴薯的這種無毒植物的種子其實是有毒的。麥肯迪尼斯的死很可能就是這種過去被認為無毒可食用的野馬鈴薯，第一個有記載中毒死亡案例。
去年3月《野外與環境醫學期刊》（Wilderness and Environmental Medicine）刊登了這篇由一群科學家和強克拉庫爾共同掛名的論文，證實了野馬鈴薯在不同季節、不同部位可能含有不同程度的左旋刀豆胺基酸（L-canavanine）這種有毒鹼性氨基酸。
麥肯迪尼斯在死前一個月，寫下了「真正的幸福必須仰賴與人分享才能真實存在」（Happiness only real when shared）這段話。
他的意外死亡，加上一本書、一部電影，和一個鍥而不捨追兇20多年的作者，也促使另一個定理的真實存在被認識、傳播跟分享：
在擁抱自然的同時，必須俯首敬畏你的自然。
還有這世界上還有很多尚未發現的學問，所以我們必需謙虛一點